F3bL. Allah'ın azametinin delillerine değinen Tarık Suresi, ayrıca inanca dair esasları da konu almaktadır. Buna ilaveten insanın yaratılışından da bahseden sure, daha sonra Allah'u Teala'nın huzurunda yeniden diriltileceğini belirtir. Kafirlerin; Kur'an-ı Kerim aleyhinde yaptığı karalamaların Allah'ın planına yenik düşeceğini söyleyen Tarık Suresi, Müslümanlar için son derece önemli bir suredir. İşte Tarık Suresi meali, Türkçe okunuşu ve Tarık Suresi fazileti ile ilgili detaylar... Tarık Suresi Arapça Okunuşu Yazımızda surenin okunuşu Latin harfleriyle aktarılmıştır. Arap harflerini bilmeyen okuyucularımız Tarık Suresi Türkçe okunuşu üzerinden sureyi okurken bir yandan da farklı tilavet örneklerini dinleyerek telaffuz detayları hakkında bilgi sahibi olabilir. 1- Ve-ssemâ-i ve-ttârik 2- Vemâ edrâke mâ-ttârik 3- Ennecmu-śśâkib 4- İn kullu nefsin lemmâ 'aleyhâ hâfiz 5- Felyenzuri-l-insânu mimme hulik 6- Hulika min mâ-in dâfik 7- Yahrucu min beyni-ssulbi ve-tterâ-ib 8- İnnehu 'alâ rac'ihi lekâdir 9- Yevme tublâ-sserâ-ir 10- Femâ lehu min kuvvetin velâ nâsir 11- Ve-ssemâ-izâti-rrac 12- Vel-ardi żâti-ssad 13- İnnehu lekavlun fasl 14- Vemâ huve bil-hezl 15- İnnehum yekîdûne keydâ 16- Ve ekîdu keydâ 17- Femehhili-lkâfirîne emhilhum ruveydâ Tarık Suresi Anlamı Kısa bir sure olan Tarık Suresi, anlamı itibarı ile öz ve derindir. İslam dünyası için önemli bir konuma sahip olan sure; insanın yaratılışı, diriltileceği gibi evrensel hususların yanı sıra kafirlerin planlarının nafileliği gibi döneme ilişkin konuları da ele alır. Tarık Suresi Diyanet meali ile surenin anlamını doğru bir biçimde öğrenebilirsiniz. 1- Andolsun gökyüzüne ve gece çakıp görünene! 2- O, gece çakıp görünen nedir bilir misin? 3- Karanlığı delen yıldızdır. 4- Hiç kimse yoktur ki, başında bir gözetleyeni bulunmasın. 5- İnsan neden yaratıldığına bir baksın. 6- O, atılan bir sudan yaratıldı. 7- O su, bel ve göğüs kafesi arasından çıkar. 8- Şüphesiz Allah onu öldükten sonra tekrar yaratmaya elbette kadirdir; 9,10- Bütün sırların ortaya dökülüp de insanın ne bir gücü ne de yardımcısının bulunacağı gün. 11,12,13- Andolsun içindekilerin gidip geldiği semaya ve bitkiyle yarılan yere ki Kur'an hak ile bâtılı ayıran bir sözdür. 14- O asla bir şaka değildir 15- Onlar bir tuzak kuruyorlar; 16- Ben de bir karşı plan hazırlıyorum. 17- Sen o inkârcılara süre ver, onlara biraz zaman tanı. Tarık Suresi Faydaları Tarık Suresi fazileti ve faydaları hakkında pek çok İslami kaynakta geniş bilgiler aktarılmıştır. İslam dünyası için son derece önemli bir sure olan Tarık Suresi kerameti itibarı ile de Müslümanlar tarafından yönelinen bir suredir. Şifa için bir ilaç içtikten sonra Tarık Suresinin okunmasının ilacın etki göstermesine vesile olacağı inancı yaygındır. Cinlerin şerrinden muhafaza olmak için Tarık Suresini 3 defa okumak tavsiye edilmiştir. Tarık Suresi sevgi için de okunması tavsiye edilen bir suredir. 21 defa okunmasının hayırlı bir kısmet getireceğine inanılır. Tarık Suresi ile aşık etme gibi büyüye benzer uygulamalardan çeşitli kaynaklarda söz edilse de İslam dininin böylesi uygulamaları yasakladığı düşünülürse bu rivayetler pek de doğru gözükmemektedir. Tarık Suresi Ne Anlatır? Tarık Suresi temel olarak 4 ana konuyu ele alır. Bu konular; insanın nasıl yaratıldığı, insanın nasıl dirileceği, yapılan amellerin Allah tarafından kaydedildiği ve kafirlerin tuzaklarının bozulacağı şeklinde sıralanabilir. Tarık Ne Demek? Surenin ilk ayetinde geçen "et-Tarık" ibaresi "gece gelen, vuran, çarpan" gibi karşılıkların yanı sıra "yol gösteren, yol, üslup" gibi anlamlara da gelmektedir. Ayrıca "gece gelen" tabirinden kastedilen de yıldızdır. Suredeki karşılığının da genel olarak "yıldız" olduğu düşünülmektedir. Tarık Suresi Tefsiri Surenin ilk ayetinde geçen "et-tarık" ibaresini müfessirler farklı biçimlerde yorumlamıştır. Özel bir yıldızdan mı yoksa genel olarak yıldızlardan mı bahsedildiği gibi tartışmaların yanı sıra surede kastedilenin yıldız olduğundan da kesin olarak emin olmak pek mümkün değildir. Benzer bir biçimde surenin 4. ayetinde bahsedilen hafız meleklerinin koruyucu melekler mi yoksa amelleri kaydeden melekler mi olduğu hususunda da İslam alimlerinin farklı görüşleri vardır. Tarık Suresinin 5-8. ayetlerinde ise Allah'u Teala, nasıl yaratıldığını delil göstererek insanlara yeniden diriltilecekleri mesajını vermektedir. Surenin devamında ise kıyamet günü sırların ortaya çıkacağı gün olarak tanımlanmaktadır. Ardından da inkarcılara yalnızca bu güne kadar bir süre verildiği ifade edilmektedir. Diyanet kaynaklarında Tarık Suresinin tefsiri şu şekildedir Gece çakıp görünen” şeklinde çevirdiğimiz târık, sözlükte “gece gelen, kapı çalan, şiddetle vuran” anlamlarına gelir. Yıldızlar gece görünüp gündüz kaybolduğu için onlara da târık denmiştir. Müfessirler buradaki târıkın özel bir yıldız mı yoksa genel anlamda yıldız mı olduğu konusunda farklı görüşler ileri sürmüşlerse de bk. Zemahşerî, IV, 240-241; Şevkânî, V, 486-487 ışığı gecenin karanlığını delip yeryüzüne ulaştığı için 3. âyette “delen yıldız” anlamında “en-necmü’s-sâkıb” tamlamasıyla tarif etmişlerdir. Bu tariften târıkın genel anlamda yıldız olduğu anlaşılmaktadır. Bu âyetlerde söze, göğe ve yıldıza yemin edilerek başlanmasının sebebi, 4. âyette belirtilen asıl konunun, yani insanın dünyadaki hayatının daima bir denetleyicinin, koruyucunun kontrolünde olduğu gerçeğinin önemine dikkat çekmektir. “Yıldızlarla da insanlar yollarını bulurlar” Nahl 16/16 meâlindeki âyetin mecazi anlamından hareketle târık, “mânevî semadan gelip vicdana işleyen ve zihinlere nakşedilerek insanı içindeki ve dışındaki karanlıklardan çıkarıp aydınlatan ilâhî irşatlar” olarak da yorumlanmıştır bk. Elmalılı, VIII, 5699. 4. âyette “gözetleyen” diye çevirdiğimiz hâfız kelimesini bazı müfessirler, “Oysa sizi gözetleyen muhafızlar, değerli yazıcılar var” İnfitâr 82/10-11 meâlindeki âyetleri dikkate alarak “insanın yaptığı hayır ve şerri kaydeden yazıcı melekler” diye tefsir ederken Zemahşerî, IV, 241; Elmalılı, VIII, 5701, bazıları da “Kişinin önünde ve arkasında Allah’ın emriyle onu kayıt ve koruma altına alan takipçiler vardır” Rad 13/11 âyetlerine dayanarak musibetlere karşı insanları koruyan muhafız melekler olarak tefsir eder İbn Kesîr, VIII, 396. Bununla birlikte hâfız kelimesini, “meleklerin yapıp ettiklerini de kontrol eden ve bilen”, “her şeyin koruyucusu” Hûd 11/57, “her şeyi hakkıyla gözeten” Ahzâb 33/52 ve “her şeye şahit olan” Mâide 5/117 Allah’tır diye yorumlamak da mümkündür. Tarık Suresi Kaç Ayet? Kur'an-ı Kerim'in kısa sureleri arasında bulunan Tarık Suresi, 17 ayettir. Tarık Hangi Surede Bulunur? Herhangi bir surenin çatısı altında bulunmayan Tarık Suresi, Kur'an-ı Kerim'in müstakil surelerinden biridir. Kur'an-ı Kerim'de 86. sırada bulunan sure, 590. sayfada yer alır. Tarık Suresi Nerede İndirilmiştir? İslam alimleri ve müfessirler, Tarık Suresinin Mekke döneminde nazil olduğu hususunda ittifak etmişlerdir. Tarık Suresi Ne Zaman Okunur? Tarık Suresi, Kur'an-ı Kerim'de bulunan diğer sureler gibi münasip olan herhangi bir zaman ya da mekanda okunabilir. Tarık Suresi Ne İçin Okunur? Hastalıklara şifa bulmak için sıklıkla yönelinen Tarık Suresi, özellikle bir ilacın tesirini göstermesi için okunabilmektedir. Cinlerden korunmak maksadıyla Tarık Suresini okumak tavsiye edilmiştir. Kısmetin açılması için Tarık Suresi okumak gerektiği inancı yaygındır. Tarık Suresi Abdestsiz Okunur Mu? Ehl-i Sünnet inancı gereği, Kur'an-ı Kerim'e abdest almadan el sürmek caiz değildir. Dolayısıyla Tarık Suresini ya da herhangi bir sureyi Kur'an-ı Kerim üzerinden okumak için abdestli olmak gerekir. Ancak sureyi ezberden okumak için abdest almak gerekli değildir. Ancak namaz için de abdest almanın şart olduğunu göz önüne alırsak Tarık Suresini ezberden zamm-ı sure olarak okumak için de abdest almanın gerekli olduğunu ifade edebiliriz. Tarık Suresi Nasıl Ezberlenir? Tarık Suresi, Kur'an-ı Kerim'de bulunan kısa surelerden biridir. Dolayısıyla kolaylıkla ezberlenerek namaz içerisinde zamm-ı sure olarak eda edilebileceği gibi çeşitli ibadet ya da dualarda da ezberden okunabilir. Tarık Suresini daha kısa bir sürede ezberlemek için çeşitli yöntemlerden bahsetmek mümkündür. İlk olarak sureyi dikkatli bir şekilde birkaç kez okumak mahreç ve telaffuz gibi hususlarda meydana gelebilecek kusurların önüne geçecektir. Arap harflerini bilmeyen okuyucularımız da Latin alfabesi üzerinden okuma yaparken bir yandan da sureyi çeşitli kıraat örneklerinden dinlerse telaffuz detaylarını kolaylıkla yakalayacaktır. Ezber yapmaya küçük kelime gruplarıyla başlayarak ezber kapasitesi arttıkça kelime gruplarının hacmini büyütmek süreci büyük ölçüde kolaylaştıracaktır. Kısa surelerin ezberinde ortaya çıkabilen güçlüklerden biri de kolay unutulmasıdır. Dolayısıyla gün içerisinde sureyi sürekli tekrar etmeyi ihmal etmemeniz gerekir. Surenin tam olarak zihninize yerleştiğinden emin olana kadar bu tekrarları yapmak sureyi kalıcı bir biçimde ezberlemeniz açısından son derece faydalı olacaktır. Tarık Suresi Yerine Ne Okunabilir? Tarık Suresi, kısa surelerden olması dolayısıyla daha çok namaz esnasında zamm-ı sure olarak okunmaktadır. Tarık Suresini ezberleyemeyen ya da bir anlığına unutan kimseler Kur'an-ı Kerim'den başka bir sureyi Tarık Suresi yerine okuyabilir. Tarık Suresi anlam açısından daha çok ahirete yönelik bir suredir. Dolayısıyla bu muhteva yakın sure ya da ayetlere yönelmek evladır. Ancak böyle bir sure ya da ayet de bilinmiyorsa herhangi bir sure okumakta bir engel yoktur. Fatiha suresi 4 ayet faziletiFatiha suresi 4 ayet faziletiFatiha Suresi neye iyi gelir?Her gün Sabah namazının farzı ile sünneti arasında 41 defa Fatiha okuyan kişi; makam ve mevki sahibi olur. Fakirlik görmez, hastaysa şifa, zayıfsa kuvvet bulur. … İzzet ve şeref elde farz namazlarının ardından 7 Fatiha okuyan kişiye hayır kapıları Suresi 4 ayette ne anlatılıyor?4. âyetteki “üstün ahlâk” ise Hz. Peygamber'in sahip olduğu Kur'an ahlâkıdır. Nitekim Hz. Âişe bir soru münasebetiyle Hz. Peygamber'in ahlâkının Kur'an ahlâkı olduğunu belirtmiş Müslim, “Müsâfirîn”, 139; kendisi de güzel ahlâkı tamamlamak için gönderildiğini ifade buyurmuşlardır Muvatta', “Hüsnü'lhuluk”, 8.Fatiha suresinin ilk ayeti nedir?Besmelenin okunuşu “Bismillahirrahmanirrahim.” Anlamı "Rahmân ve rahîm olan Allah'ın adıyla." Fatiha Suresi'nin başında bulunan Besmele'nin İslam'da özel bir yeri vardır. … Şafiilere göre Fatiha Suresi'nin birinci ayeti suresi 4 ayet midir?İhlas suresi Mekke döneminde inmiştir. 4 ayet olan, İhlas suresinde Allah'a anlatıldığı şekilde inanan, tevhit inancınıtam anlamıyla benimsemiş ihlâslı bir mü'min olacağı için sûre bu Fatiha ne için okunur?Geçim sıkıntısı çekenler her gün 41 defa Fatiha suresini ve ardından da şu duayı okusun.”Ve terzukü men teşaü bi-gayri rızkan vasian helalen gönlünce dua edersen murad hasıl Suresi neden okunur?Kuran'ın en faziletli suresi Fatiha olduğu gibi, en faziletli ayeti de Bakara Suresindeki Ayetülkürsi'dir. … Ayrıca Fatiha suresi her namazın her rekatında okunur. Bu ve benzeri faziletlerinden dolayı, Fatiha suresi her vesile ile okunur ve sevapları vefat edenlerin ruhlarına suresinde anlatılmak istenen nedir?Kalem Suresi, Hz. Muhammed'in Allah'ın peygamberi olduğunu anlatmaktadır. Mekkelilerin Müslümanlara yaptığı kötülüklerin sonuçlarının neler olacağı gösterilmiştir. Müslümanlar için cennet müjdelenmiş, Ahiret gününde çekilmiş olan her sıkıntının son bulacağı anlatılmıştır. Tarık süresi Mekki bir süre olup; Hz Peygamber’in elçi olarak gönderilmesinin birinci ve üçüncü yıllarında iki bölüm halinde indirilmiş olup tamamı 17 ayettir. Adını ilk ayetindeki karanlığı yarıp ortaya çıkan yıldız anlamına gelen tarık’ kelimesinden almıştır. Hz Osman’ın Mushaf’ındaki kronolojik sıralamaya göre 36, Hz Ebu Bekir’in cem ettirdiği elimizdeki Kur’an’a göre 86 bölümde indirilen ayetlerde parlaklığıyla karanlıkları delen yıldıza yemin edilerek her insan için tayin edilmiş ve hafızat’ tabir edilen koruyucu meleklerden söz edilmektedir.Muakkıbat’ adı da verilen bu melekler, korunması icap ettiği zaman ve zeminlerde korumakla görevli oldukları insanları, Allah’ın emrinden dolayı ölümcül kazalara karşı korumaktadırlar. Bu yüzden bazı kimseler çok büyük felaketleri bile, burnu dahi kanamadan ilk defa bel ile göğüs kemiği veya kaburgalar arasında teşekkül edip gelişen; daha sonra tazyikle çıkan bir sudan/meniden yaratan Allah, elbette tekrar yaratmaya da kadirdir. Her insan, Allah’ın huzuruna amel defteriyle ve tek başına çıkacaktır. Artık hiç kimsenin yanında, dünya hayatında olduğu gibi muhafız alayları, özel korumaları, dostları, avukatları ve yardımcıları olmayacak; herkes huzur-u ilahiye tek başına çıkacak ve kendi hesabı ile baş başa kalacaktır. Aynen dünyaya tek olarak geldiği sınırlıdır, ufukları ancak vahiy ile açılıp genişler. O nedenle iki cihanda da mutlu ve müreffeh olmak isteyen her insanın Allah’tan gelecek ilahi rehberliğe ihtiyacı büyüktür; hem de kuraklıktan ötürü çatlak çatlak olmuş toprağın suya olan ihtiyacından daha fazla. Hiç kimse O’ndan müstağni olduğunu anlatılan kıssalar ve gelecekle ilgili vaatlerin hepsi kesin ve gerçektir. Yapılmakta olan tehditlerin şakası yoktur. Birtakım cahil ve gafil kimseler, ağızlarıyla Allah’ın nurunu söndürmek için boş yere çeşitli hile ve desiselere baş vuruyorlar. Hiç üflemekle güneş söndürülebilir mi? Müşrikler istemeseler de Allah nurunu elbette tamamlayacaktır. Bırak, isteyen istediğini yapsın;Allah’da bir gün yapılması gerekenleri kesinlikle yapacaktırKaynak M. Zeki Duman / Beyanu’l-Hak / C1 / bkz 275 Tarık Suresi, Mekke döneminde inmiştir. 17 âyettir. Sûre, adını birinci âyetteki “et-Târık”kelimesinden almıştır. Târık, şiddetle çarpan, vuran, gece gelen şey Suresi Arapça OkuTarık Suresi Arapça DinleTarık Suresi Türkçe OkuTarık Suresi Türkçe Meali OkuTarık Suresi Türkçe Meali DinleTarık Suresi KonusuTarık Suresi NuzülTarık Suresi FaziletiTarık Suresi Hakkında Sıkça Sorulan SorularTarık Suresi TefsiriTarık Suresi HakkındaTarık Suresi Arapça OkuTarık Suresi Arapça yazılı olarak okumak için lütfen sayfayı aşağı Suresi Arapça 1. Sayfaبِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِوَالسَّمَٓاءِ وَالطَّارِقِۙ١وَمَٓا اَدْرٰيكَ مَا الطَّارِقُۙ٢اَلنَّجْمُ الثَّاقِبُۙ٣اِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌۜ٤فَلْيَنْظُرِ الْاِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَۜ٥خُلِقَ مِنْ مَٓاءٍ دَافِقٍۙ٦يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَٓائِبِۜ٧اِنَّهُ عَلٰى رَجْعِه۪ لَقَادِرٌۜ٨يَوْمَ تُبْلَى السَّرَٓائِرُۙ٩فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍۜ١٠وَالسَّمَٓاءِ ذَاتِ الرَّجْعِۙ١١وَالْاَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِۙ١٢اِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌۙ١٣وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِۜ١٤اِنَّهُمْ يَك۪يدُونَ كَيْداًۙ١٥وَاَ‌ك۪يدُ كَيْداًۚ١٦فَمَهِّلِ الْـكَافِر۪ينَ اَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً١٧Tarık Suresi Arapça DinleTarık Suresi Arapça Dinle, Tarık Suresi’ni Abdulbaset Abdussamed’den Arapça dinlemek için lütfen Play ▶️ butonuna Suresi Türkçe OkuTarık Suresi Türkçe latin alfabeysiyle yüzünden okumak için lütfen sayfayı aşağı Suresi Türkçe 1. SayfaBismillahir rahmanir semai vet ma edrake met necmus kullu nefsin lemma aleyha yenzuril insanu mimme min main min beynis sulbi vet ala rec’ıhi le tubles lehu min kuvvetin ve la semai zatir rec’.Vel ardı zatis sad’.İnnehu le kavlun ma huve bil yekidune ekidu mehhilil kafirine emhilhum Suresi Türkçe Meali OkuTarık Suresi Türkçe Meali okumak için lütfen sayfayı aşağı Suresi Türkçe Meali 1. SayfaRahman ve Rahim olan Allah’ın o gökyüzüne ve Tarık’a,Bildin mi Tarık nedir?O karanlığı delen parlak kimse yoktur ki, üzerinde bir gözetleyici için insan bir düşünsün neden yaratıldığını!Bir atılgan sudan arka kemiği ile göğüs kemikleri arasından O, onu döndürmeğe sırların yoklanacağı gün,o zaman ne bir gücü vardır, ne de bir o dönüşlü göğe,yarılan yere,ki, o her halde keskin bir asla şaka değildir!Haberin olsun ki, onlar hep hile de hilelerine kaşı hile için o kafirlere mühlet ver, biraz daha süre tanı onlara!Tarık Suresi Türkçe Meali DinleTarık Suresi Türkçe Meali Dinle, Tarık Suresi Prof. Dr. Hamdi DÖNDÜREN’in Türkçe Mealini, Ahmet DENİZ’den dinlemek için lütfen Play ▶️ butonuna Suresi KonusuTarık Suresi konusu, Sûrede insanın yaratılışı, yapıp ettiklerinin kaydedildiği, öldükten sonra dirilmesi, Kur’an’ın muhtevasının ciddiyet ve önemi, inkârcıların tuzaklarının er geç bozulacağı gibi konulara yer Suresi NuzülMushaftaki sıralamada seksen altıncı, iniş sırasına göre otuz altıncı sûredir. Beled sûresinden sonra, Kamer sûresinden önce Mekke’de Suresi FaziletiTarık Suresi fazileti,Tarık Suresi Hakkında Sıkça Sorulan Sorular Tarık Suresi Kur’an-ı Kerim’de kaçıncı sayfadadır?Tarık Suresi, Kur’an-ı Kerim’de 590. sayfada yer alır. Tarık Suresi kaç ayettir?Tarık Suresi, 17 ayetten oluşur. Tarık Suresi hangi cüzde yer alır?Tarık Suresi, Kur’an-ı Kerim’de 30. cüzde yer alır. Tarık Suresi kaç sayfadır?Tarık Suresi, Kur’an-ı Kerim’de 1 sayfa içinde yer Suresi TefsiriKur’an Yolu Tefsiri kitabından Tarık Suresi Tefsiri Suresi 1-4. Ayet Tefsiri“Gece çakıp görünen” şeklinde çevirdiğimiz târık, sözlükte “gece gelen, kapı çalan, şiddetle vuran” anlamlarına gelir. Yıldızlar gece görünüp gündüz kaybolduğu için onlara da târık denmiştir. Müfessirler buradaki târıkın özel bir yıldız mı yoksa genel anlamda yıldız mı olduğu konusunda farklı görüşler ileri sürmüşlerse de bk. Zemahşerî, IV, 240-241; Şevkânî, V, 486-487 ışığı gecenin karanlığını delip yeryüzüne ulaştığı için 3. âyette “delen yıldız” anlamında “en-necmü’s-sâkıb” tamlamasıyla tarif etmişlerdir. Bu tariften târıkın genel anlamda yıldız olduğu anlaşılmaktadır. Bu âyetlerde söze, göğe ve yıldıza yemin edilerek başlanmasının sebebi, 4. âyette belirtilen asıl konunun, yani insanın dünyadaki hayatının daima bir denetleyicinin, koruyucunun kontrolünde olduğu gerçeğinin önemine dikkat çekmektir.“Yıldızlarla da insanlar yollarını bulurlar” Nahl 16/16 meâlindeki âyetin mecazi anlamından hareketle târık, “mânevî semadan gelip vicdana işleyen ve zihinlere nakşedilerek insanı içindeki ve dışındaki karanlıklardan çıkarıp aydınlatan ilâhî irşatlar” olarak da yorumlanmıştır bk. Elmalılı, VIII, 5699. 4. âyette “gözetleyen” diye çevirdiğimiz hâfız kelimesini bazı müfessirler, “Oysa sizi gözetleyen muhafızlar, değerli yazıcılar var” İnfitâr 82/10-11 meâlindeki âyetleri dikkate alarak “insanın yaptığı hayır ve şerri kaydeden yazıcı melekler” diye tefsir ederken Zemahşerî, IV, 241; Elmalılı, VIII, 5701, bazıları da “Kişinin önünde ve arkasında Allah’ın emriyle onu kayıt ve koruma altına alan takipçiler vardır” Rad 13/11 âyetlerine dayanarak musibetlere karşı insanları koruyan muhafız melekler olarak tefsir eder İbn Kesîr, VIII, 396. Bununla birlikte hâfız kelimesini, “meleklerin yapıp ettiklerini de kontrol eden ve bilen”, “her şeyin koruyucusu” Hûd 11/57, “her şeyi hakkıyla gözeten” Ahzâb 33/52 ve “her şeye şahit olan” Mâide 5/117 Allah’tır diye yorumlamak da mümkündür. Kaynak Kur’an Yolu Tefsiri Cilt 5 Sayfa 596-597Tarık Suresi 5-8. Ayet TefsiriÖldükten sonra dirilmeyi ve âhiret hayatını inkâr eden insanın, kendi yaratılışına bakarak ibret alması ve âhiret olayını buna göre değerlendirmesi istenmektedir. “O su, bel ve göğüs kafesi arasından çıkar” diye çevirdiğimiz 7. âyeti müfessirlerin çoğunluğu, “erkeğin bel kemiği ile kadının kaburga kemiğinden çıkar” şeklinde yorumlamışlardır Taberî, XXX, 92-93; İbn Kesîr, VIII, 396. Hz. Peygamber’in “Erkek ve kadından hangisinin suyu üstün gelirse çocuk ona benzer” Müslim, “Hayz”, 33 anlamındaki hadisi de bu ikili işlevi ifade eder. Zira hadis çocuğun, eşlerin her ikisinin “suyunun” birleşmesinden yani sperm ile onun döllediği yumurtadan meydana geldiğini gösterir. Kur’an, buna “katışık karışımlardan oluşan meni” anlamında nutfetün emşâc İnsan 76/2 demektedir. Biz 7. âyetin ilgili kısmını “bel ve göğüs kafesi” diye çevirmeyi uygun bulduk. Çünkü göğüs kafesi içinde akciğer ve kalp, bel kemiğinin omurga içinde ise omurilik vardır. Bu kemikler hem vücudun sınırlarını çizer gibidir hem de en hayatî organları içinde barındırmaktadır. Âyette bunlar zikredilerek insan vücudu kastedilmiş, meni ve yumurtanın kadın ve erkek vücudunda oluştuğuna, çocuğun da bunların birleşmesi sonucunda, var oluşunun ilk aşamasına girdiğine işaret edilmiştir yaratılış safhaları için bk. Hac 22/5; Mü’minûn 23/12-14; Gåfir 40/67; Kıyâmet 75/36-39; Alak 96/1-2. 8. âyette insanı yukarıda anlatılan meniden yaratıp mükemmel bir varlık haline getiren yüce yaratıcının onu öldükten sonra diriltmeye de kadir olduğu vurgulu bir şekilde ifade edilmektedir. Kaynak Kur’an Yolu Tefsiri Cilt 5 Sayfa 597-598Tarık Suresi 9-10. Ayet Tefsiri“Sırlar”dan maksat kişinin özel defterine kaydedilmiş olan amelleri, “sırların ortaya döküleceği gün” ise kıyamet günüdür bk. Şevkânî, V, 489. 9. âyet kıyamet gününde insanların inançları, niyetleri, sırları ve bütünüyle yapıp ettiklerinin ortaya çıkacağını ve bunlardan Allah’ın huzurunda sorgulanacağını; 10. âyet ise âhirette insanın kendisini Allah’ın hükmettiği cezaya karşı koruyacak bir gücü ve yardımcısının bulunmayacağını ifade etmektedir. Kaynak Kur’an Yolu Tefsiri Cilt 5 Sayfa 598Tarık Suresi 11-17. Ayet TefsiriSemanın sıfatı olup “dönüşlü” anlamına gelen zâti’r-rec ifadesini müfessirler iki türlü yorumlamışlardır a “Yağmur veya yağmur yüklü bulutları olan” demektir. Buna göre “dönüşlü sema” ibaresi, göğün buharlaşma yoluyla yerden aldığı suları yağmura çevirip yere geri döndürmesini, sürekli tekrar eden bu dönüşümü ifade eder bk. Zemahşerî, IV, 242. b Gökte bulunan yıldızlar, güneş ve ayın tekrar tekrar batıp doğmalarını anlatır İbn Kesîr, VIII, 397. Meâlde bu yorum tercih edilmiştir.“Bitkiyle yarılan yer” ifadesi, incecik ve yumuşak filizlerin sert toprakları yararak yerin üzerine çıkmasındaki olağan üstülüğe dikkat çekmektedir. Âyetlerde bu muhteşem olayların gerçekleştiği gök ve yere yemin edilerek bunlar nasıl gerçek ise ve yüce Allah’ın kudretinin tecellileri ise Kur’an’ın da aynı şekilde gerçek olduğu, Allah’ın kelâm sıfatının tecellisi olduğu anlatılmaktadır. Kaynak Kur’an Yolu Tefsiri Cilt 5 Sayfa 598-599Tarık Suresi HakkındaMekke döneminin ilk yarısında nâzil olmuş, adını ilk âyette geçen “târık” parlak yıldız kelimesinden almıştır. Diğer bazı sûrelerde olduğu gibi Târık sûresi başlangıç kelimeleriyle de ve’s-Semâi ve’t-târık anılır. Âyet sayısı on yedi olup fâsılası “ا، ب، ظ، ع، ق، ل” harfleridir. İbn Abbas’tan nakledildiğine göre Hz. Peygamber’in, amcası Ebû Tâlib ile oturduğu bir sırada bir yıldız kaymasıyla ortalığı aydınlık kaplamış, Ebû Tâlib endişe ile, “Bu nedir?” diye sormuş, Resûlullah da, “Allah’ın dikkat çekici işaretlerinden biri olan salıverilmiş bir yıldızdır” cevabını vermiş, Ebû Tâlib’i şaşırtan bu olay üzerine Târık sûresi nâzil olmuştur Vâhidî, s. 453; Kurtubî, XX, 3.Târık sûresinde her mükellefin bir gün Allah’ın huzurunda hesap vereceği inancı pekiştirilmekte, dolayısıyla kişinin yaratana ve yaratılmışlara karşı görevlerini samimiyet ve hakkaniyetle yerine getirme bilinci canlandırılmaktır. Sûre göğe ve karanlıkları delip ortalığı aydınlatan yıldıza yeminle başlar ve yine yeminle güçlendirilen ifadenin vurguladığı gerçek, “Hiçbir insan yoktur ki üzerinde yapıp ettiklerini tesbit eden bir görevli melek bulunmasın” şeklinde belirtilir âyet 1-4. Ardından Allah’ın yoktan yaratmadaki engin kudretine bizzat insanın dünyaya gelişinden, bu oluşuma aracı olan anne ile babanın zâhirî katkısından söz edilir; buna kādir olan Allah’ın insanın ikinci yaratılışına da elbette güç yetireceği bildirilir. Bütün sırların ortaya döküleceği o günde kişinin herhangi bir gücü olmayacağı gibi hiçbir yardımcısının da bulunmayacağı ifade edilir âyet 5-10. Sûrenin bundan sonraki yedi âyetinde, çeşitli meteorolojik olaylara sahne olan gök ile bağrından bitkiler çıkaran yere yemin edilerek Kur’an’ın ciddiyetten uzak bir söz değil doğruyu yanlıştan ayıran ilâhî bir beyan olduğu, dolayısıyla haber verdiği hususların mutlaka gerçekleşeceği vurgulanır. İnkârcıların gerçeklere ve onları benimseyenlere karşı tuzak kurdukları, Allah’ın da bu fiillerine karşılık vereceği bildirildikten sonra Resûlullah’a hitap edilerek kâfirleri kendi hallerine bırakması ve eninde sonunda mağlûp olacakları muhakkak olan o inkârcılara biraz daha zaman tanıması Mekke müşriklerinin müslümanlara eziyet etmeye başladıkları, bazı müslümanların ülkelerini terketmeye mecbur kaldıkları bir dönemde nâzil olmuştur. Aslında o gün -belki de her dönemde- İslâm karşıtları evreni yaratan ve yöneten yüce varlığın tek Tanrı olduğunu kabul ediyor, fakat âhirette O’nun huzurunda hesap vereceklerine inanmıyorlardı. Târık sûresi kısa ve etkili cümlelerle hesap gününü vurgulamakta, her insanın ölümüyle kendisi için başlayacak olan bu ikinci hayatın hiç de uzakta olmadığı belirtilmektedir. Sûrenin son âyetinden çıkarılabilecek bu mânanın yanında Mekke müşriklerinin yakın bir gelecekte yenilgiye uğrayacakları yolunda bir yorum yapılması da mümkün görünmektedir. Nitekim sûrenin gelişinden yaklaşık on beş yıl sonra Mekke şehri İslâm ordusu tarafından fethedilmiş ve müşrik varlığına son sûresinin muhteva bakımından, benzeri diğer peygamberlerin vahiylerinde bulunmayan, Hz. Peygamber’e has mufassal sûreler grubu içinde yer aldığı bilinmektedir İbrâhim Ali, s. 224-227. Resûlullah, nübüvvetin 10. yılında halkını İslâm’a davet etmek için gittiği Tâif’teki tebliğ faaliyetleri sırasında Târık sûresini okumuş, Medine döneminde mahallesindeki camide cemaatle namaz kıldıran Muâz b. Cebel’in Fâtiha’dan sonra uzun sûrelerden okuması bazı sahâbîlere ağır gelmiş, bu durum Hz. Peygamber’e bildirilince Muâz’a Târık, Şems, Leyl gibi kısa sûreler okumasını emretmiştir İbn Kesîr, VII, 264; Şevkânî, V, 406. “Allah Teâlâ Târık sûresini okuyan kimseye gökteki her yıldıza karşılık on sevap verir” meâlindeki hadisin Zemahşerî, VI, 355; Beyzâvî, IV, 406 mevzû olduğu belirtilmiştir Zemahşerî, I, 684-685 [nâşirlerin notu]; Muhammed et-Trablusî, II, 726.Yarım sayfadan ibaret olan Târık sûresi insanın yaratılışına, ayrıca meteorolojik değişikliklerle yer arasındaki ilişkiler neticesinde yeryüzünün canlı hayatına elverişli hale gelmesine dair âyetlerinin ayrıntılı biçimde yorumlanmasıyla Elmalılı Muhammed Hamdi’nin tefsirinde otuz beş sayfalık bir yer tutmuştur VII, 5698-5733. Michel Cuypers’in Kur’ân-ı Kerîm’in 85. sûresinden itibaren altı sûrenin edebî özellikleri üzerinde yaptığı bir çalışmada Târık sûresi geniş yer işgal etmiştir bk. bibl.. İbn Hâleveyh, İǾrâbü ŝelâŝîne sûre adlı eserine Târık sûresiyle başladığından eseri kaynaklarda eŧ-Ŧârıķıyyât, eŧ-Ŧârıķıyye diye de anılır DİA, XX, 15.BİBLİYOGRAFYAVâhidî, Esbâbü’n-nüzûl nşr. İsâm b. Abdülmuhsin el-Humeydân, Beyrut 1411/1991, s. 453; Zemahşerî, el-Keşşâf nşr. Âdil Ahmed Abdülmevcûd Riyad 1418/1998, I, 684-685 [nâşirlerin notu]; VI, 355; Muhammed b. Ahmed el-Kurtubî, el-CâmiǾ li-aĥkâmi’l-Ķurǿân, Beyrut 1408/1988, XX, 3; Beyzâvî, Envârü’t-tenzîl, Beyrut 1410/1990, IV, 406; Ebü’l-Fidâ İbn Kesîr, Tefsîrü’l-Ķurǿâni’l-Ǿažîm, Beyrut 1385/1966, VII, 264; Muhammed et-Trablusî, el-Keşfü’l-ilâhî Ǿan şedîdi’ż-żaǾf ve’l-mevżûǾ ve’l-vâhî nşr. M. Mahmûd Ahmed Bekkâr, Mekke 1408/1987, II, 726; Şevkânî, Fetĥu’l-ķadîr, Kahire 1351, V, 406; Elmalılı, Hak Dini, VII, 5698-5733; Hüseyin Tural, “İbn Hâleveyh”, DİA, XX, 15; İbrâhim Ali es-Seyyid Ali Îsâ, Feżâǿilü süveri’l-Ķurǿâni’l-Kerîm, Kahire 1421/2001, s. 224-227; Seyyid Muhammed Hüseynî – Mahbûbe Müezzin, “Sûre-i eŧ-Ŧârıķ”, DMT, IX, 407; M. Cuypers, “Structures rhétoriques des sourates 85 à 90”, AIsl., XXXV 2001, s. Topaloğlu We use cookies on our website to give you the most relevant experience by remembering your preferences and repeat visits. By clicking “Accept All”, you consent to the use of ALL the cookies. However, you may visit "Cookie Settings" to provide a controlled consent.

tarık suresi 4 ayet fazileti