uAGkk54. Haziran 24, 2022 Vesveseden kurtulmanın özetlemek gerekirse üç yolu vardır İstiğfar Tövbe, istiğfar etmek. İstiaze Şeytanın şerrinden Tanrı’a sığınmak, sık sık eûzü besmele okumak. Ümitsizliğe düşmemek ve daima motivasyonumuzu korumak için bilmemiz ihtiyaç duyulan öteki bir sorun de; vesvesenin imanın kuvvetinden bulunduğunu bilmektir. Contents1 Vesvese kendiliğinden geçer mi?2 Vesveseden {nasıl} kurtulurum yakarma?3 Vesveseye ne sebep olur?4 Vesvese ruhsal mi?5 Vesvese imandan mi?6 Vesvese günah mi?7 Vesvese nedir emareleri?8 Adetliyken vesvese duası okunması mümkün mu?9 Namaz kılarken şeytanın vesvesesinden {nasıl} kurtulurum?10 Vesveseye karşı ne yapılmalı?11 Vesvese kuranda geçiyor mu?12 Vesvese niçin olur Diyanet?13 Ruhsal Vesvese nedir? Vesvese kendiliğinden geçer mi? Kişinin kalbinden ya da düşüncesinden değil şeytanın sebep olduğu fitneden dolayı oluşan vesveseler, insanı üzmek ya da o ibadetten soğutmak için akla sokulur. Dolayısıyla da şeytanın bu vesveseleri karşısında odaklanmaz isek, zaman içinde o vesveseler kendiliğinde yok olup gider. Vesveseden {nasıl} kurtulurum yakarma? Dinimizde birçok mevzu ile ilgili yakarma olduğu şeklinde vesvese için de yakarma var olmaktadır. Vesvese duası şöyledir ki Amentü billahi ve rusulihi hüve’l evvelü hüve’l ahirü ve’z zahirü ve’l batinü ve hüve bi külli şey’in alim’ duası sık sık okunmalı ve vesvese verecek konulardan uzak durulmalıdır. Vesveseye ne sebep olur? Bazı İslam alimlerine nazaran vesvesenin sebebi insanoğlunun nefsani ve dünyevi istekleridir. Bu istekler insanları Tanrı’ı anmaktan ve ahireti hatırlamaktan alıkoyar. Bazı İslam alimlerine nazaran ise vesvesenin sebebi şeytandır. Şeytanın bunu yapmasındaki temel amaç insana Tanrı’ı ve ahiret gününü unutturmak istemesidir. Vesvese ruhsal mi? Bu hastalık, etrafımızdaki birçok insanda değişik boyutlarda ortaya çıkan bir ruhsal hastalık çeşididir. Genel hatları ile bakıldığında psikolojide karşılığı obsesif davranış bozukluğudur. Dini literatürde vesvese halk içinde da takıntı yada kuruntu diye isimlendirilen bir hastalıktır. You might be interested Burunda Et Olduğu {Nasıl} Anlaşılır?EN iyi 5 ipucuVesvese imandan mi? Şu sebeple vesvese şeytanın fiilinden olup, kişiyi bu şekilde bir hâle mâruz bırakmasından meydana gelmektedir. Bu sebeple vesvese, imanın kendisi olması imkansız. Vesvese günah mi? Vesvesenin günahı yoktur. Şahıs kendisine gelen vesveselerden dolayı dinen sorumlu Efendimiz’in şu hadis-i şerifleri açıktır. “ Vesvese imanın ta kendisidir.” Vesvese nedir emareleri? Prof. Dr. Herken, kişideki vesvese halinin kimi durumlarda eli fazlaca yıkama, hela ve banyoda uzun süre kalma, herhangi bir mevzuyu fazlaca takma, apartmanın katlarını sayma şeklinde emarelerle de devam edebildiğini kaydetti. Adetliyken vesvese duası okunması mümkün mu? Bayanlar, tane günlerindeyken her duayı, her sureyi okuyabilir ve istedikleri zikirle tesbihat yapabilirler. Namaz kılarken şeytanın vesvesesinden {nasıl} kurtulurum? Vesveseden kurtulmak için dünyalık işlerden uzak durup bol miktarda Tanrı anılmalı, kalp ile dil zikir içinde olmalıdır. Vesveseden kurtulmanın bir öteki yolu da o mevzu ile ilgili fazlaca derin bir bilgiye haiz olmakla iyileştirilebilir. Şahıs mevzuyu ne kadar iyi bilirse vesveseye kapılması o denli zor olur. Vesveseye karşı ne yapılmalı? Vesveseden kurtulmanın özetlemek gerekirse üç yolu vardır İstiğfar Tövbe, istiğfar etmek. İstiaze Şeytanın şerrinden Tanrı’a sığınmak, sık sık eûzü besmele okumak. Ümitsizliğe düşmemek ve daima motivasyonumuzu korumak için bilmemiz ihtiyaç duyulan öteki bir sorun de; vesvesenin imanın kuvvetinden bulunduğunu bilmektir. Vesvese kuranda geçiyor mu? Kuran-ı Kerim’de vesvese teriminin geçmiş olduğu âyetlerde şeytanın ve nefsin insana saptırıcı tesiri anlatılmaktadır. “Andolsun, insanı biz yarattık ve nefsinin ona verdiği vesveseyi de biz biliriz. Şu sebeple biz, ona şah damarından daha yakınız” Kâf 50/16. Vesvese niçin olur Diyanet? Vesvesenin deposu; Şeytan/İblis Araf, 7/20; Taha 20/120., şeytanlaşan insan ve cinler Nas, 114/1-4. ile kişinin kendi nefsidir. Kaf, 50/16. 1. Kur’an-ı Kerim’de iblisin, insan ve cin şeytanlarının insana vesvese verdiği açıkça bildirilmektedir. You might be interested Mesajla Hes Kodu {Nasıl} Alınır?EN iyi 5 ipucuRuhsal Vesvese nedir? İrade istem dışı gelen, kişiyi rahatsız eden, istemli bir çabayla zihinden uzaklaştırılamayan, benliğe yabancı düşünceler, dürtüler ya da hayallerdir. OBSESYONTakıntı, Saplantı, VesveseTANIM VE ÖZELLİKLERİrade istem dışı gelen, kişiyi rahatsız eden, istemli bir çabayla zihinden uzaklaştırılamayan, benliğe yabancı düşünceler, dürtüler ya da insanın zihninde zaman zaman huzursuz edici, kabullenemediği, aykırı düşüncelerin belirmesi mümkündür; bunların yoğunluğu ve sürekliliği günlük hayatı, içsel huzuru bozacak bir boyut kazanırsa anormal patolojik kabul kaynaklanan yoğun sıkıntı ve huzursuzluğu önlemek/azaltmak ya da ortadan kaldırmak amacıyla yapılan tekrarlı davranış ve zihinsel eylemlere de kompülsiyon her 100 kişiden 2-3’ünde patolojik boyuta ulaşmış, tedavi gerektiren obsesyonlar ve kompülsiyonlar görülen obsesyonlar şunlardıra- Şüphe obsesyonları Kişinin bir eylemi yapıp yapmadığı konusunda tereddütlerinin olması, örneğin, “kapıyı kilitledim mi kilitlemedim mi”, “ocağı kapattım mı”, ya da “bir kimseye farkında olmadan zarar verdim mi ?” vb..b- Bulaşma ve temizlik obsesyonları Kişinin bedenine ve giysilerine kir, mikrop, toz, kimyasal madde, deterjan, idrar, gaita ve diğer istenmedik salgıların bulaşmasıyla ilgili Düzen ve simetri obsesyonları Eşyaların katı bir düzen / simetri içinde yerleştirilmeleri gerektiği Dini obsesyonlar Kişinin dini inanç ve düşüncelerine zıt olan düşüncelere kapılması. Allah’a , Kitap’a, Peygamber’e, başka kutsal nesnelere küfretme, inkar etme kaygıları obsesyonları Elinde olmaksızın, sevdiklerine / yakınındakilere saldıracağı, çocuğunu/yanındakini yüksekten iteceği, başkalarına zarar vereceği obsesyonlar Kişinin karakterine, yaşına, toplumdaki yerine asla yakıştıramadığı cinsel davranışlar sergileyeceği kaygısı, kutsal ya da saygın vb kimselere dair cinsel içerikli düşünceler/ hayaller söz konusudur .g-Batıl inançlar, uğurlu, uğursuz sayılar ve renkler Kişinin kültürel değerlerinden farklı olan kendine has bazı inanışları, davranışları, uğurlu ya da uğursuz saydığı sayı, gün ve renklerinin olması. Belki de fala, yıldızlara, rastlantılara, dış benzerliklere olağanüstü önem verme obsesyonel arkaplanla mekanizmaGenetik etkenlerin, beynin çalışma biçimini etkileyen biyokimyasal serotonin, dopamin.. sinirsel ileticilerin, beyindeki yapısal ve işlevsel bozuklukların, travmatik yaşam olaylarının obsesyonlarda önemli rolü olduğu kompülsif bozukluk bulunan bireylerde, aşırı ve abartılı bir sorumluluk duygusu, zihne uğrayan her düşünceye aşırı önem verme, rahatsız edici düşünceleri yok etmeye çalışıp durma, tam, kesin ve mükemmel çözümler arama gibi düşünsel hataların hakim olduğunu rahatsız edici zihinsel takıntısıyla baş edebilmek veya onlardan kurtulmak amacıyla yoğun el yıkama, sayı sayma, tekrarlama, tövbe/dualara başvurma gibi davranışlar sergileyebilir ki bu gibi davranışlara da kompülsiyon adı verilir. Semptomun tanınmasında sık yapılan hatalarObsesyon, ciddi bir zihinsel sistemlilik gösterdiği için özenlilik , düzenlilik, titizlik ile benzeşir ve durumun ne denli normal ya da patolojik olduğu anlaşılamayabilir. Çoğu zaman hastalar da “ ben aşırı düzenli değilim, sizler dağınıksınız”, “ben aşırı temizlikçi değilim, siz pasaklısınız” diyerek hastalığını inkar etme/kabullenmeme yolunu seçebilir. Belirtilerin patolojik sayılması için en önemli ölçü bunların günlük yaşamı belirgin ölçüde etkiliyor olmasıdır günlük en az 1 saatini alır veya kişiyi belirgin şekilde huzursuz eder, işlevselliğini ya da başkalarıyla ilişkilerini ciddi ölçüde bozar…AYIRICI TANIYaygın anksiyete bozukluğu Temel özelliği gündelik, rutin olaylar hakkında duyulan aşırı kaygı ve Bu bireyler sahip olduklarını elden çıkartmakta ya da onlarla ilişkisini kesmede güçlük kaygısı bozukluğu Hipokondriyazis Bu bireyler bedensel bir hastalıkları olduğunu düşünür, sık sık bunları danışır, araştırır algısı bozukluğunda, özellikle bedenin görünen yerleri olmak üzere dış görünümde kusur olduğuna dair yoğun bir zihinsel uğraşı söz bozukluk Düşüncenin, takıntının çok ötesinde bir sanrı kesin inanç halini aldığı hastalıkların hiçbirinin ana unsuru, obsesif kompülsif bozukluktaki gibi kendini huzursuz etmesine rağmen zihninden uzaklaştıramadığı düşünceler tanıdaki temel yaklaşım, obsesyonun istem irade dışı oluşması, kişiyi rahatsız-huzursuz etmesi, zihinden uzaklaştırmak için yoğun ve yorucu bir çaba gösterilmesi, istemli bir çabayla uzaklaştırılamayışı ve kişiye yabancı saydığımız hastalıkların belirtilerinde bu özellikler bulunmaz; ne var ki zaman zaman o hastalıklarla aynı anda obsesif kompülsif bozukluk da bulunabilir, bu durumda her iki tanı birden tanıda hastanın yakından ve sık aralıklarla izlenmesi, soy geçmişi, hangi tedaviye olumlu yanıt verdiği hususları da önem obsesyon durumlarında, alt tip belirleyici olarak, kişi sorununun kesinlikle ya da muhtemelen hastalıktan kaynaklandığını ayırt edebiliyorsa buna iç görüsü iyi ya da oldukça iyi, bunların hastalık değil de daha muhtemelen gerçek olduğunu düşünüyorsa bunlara iç görüsü kötü, kişi bu düşüncelerin doğruluğuna kesin olarak inanıyorsa iç görüsü yok / sanrısal inanışlar denir. Bu sonuncusunu sanrısal bozukluklardan ayırd etmek de hekimi danışanın ayrıntılı değerlendirilmesi, sorununun yeterince tartışılması tedavi yöntemleri antiobsesyonel ilaç ve bilişsel davranışsal acil bir tıbbi durum olmamakla beraber danışanların yıllarca bu tür düşüncelerini utanç ve suçluluk nedeniyle kendilerine sakladıkları, tedaviye yanaşmadıkları, gitgide tahammül edemez hale geldikleri, depresyon ve intihar düşünceleri geliştirebildikleri OLGU Başvuru bilgileri yaş, cinsiyet, semptom, bulgu, vb 23 yaşında, erkek, tıp fakültesi öğrencisi. Aracıyla yolda giderken sık sık birilerini ezip ezmediği kuşkusuna kapıldığı, trafik koşulları uygunsa aracını yol kenarlarına çekip inerek geçtiği yerleri kontrol ettiği ve sürekli kontrollerden dolayı işine geç kaldığı, hayatının çekilmez hale geldiği yakınmalarıyla baş tanıda öncelikle durumun normal endişelenme sınırları içinde olup olmadığı değerlendirilmelidir. Yakınmaların inatçılığı yanında hastanın hayatını belirgin biçimde bozuyor olması bunların normal sayılamayacağı anlamına gelir. Yine basmakalıp davranış bozukluğu, yaygın anksiyete bozukluğu, sanrısal bozukluk ve diğer kaygı bozuklukları ayırıcı tanıda dikkate kendi kararıyla polikliniğe başvurması ve yardım talep etmesi, psikotik sanrısal, hezeyani boyutta bir hastalığının olmadığını yeterli iç görüsü olması ve yardım arama çabası nedeniyle semptomun sanrısal boyutta olmadığı saptandı; kişinin davranışı tik bozukluğundaki gibi amaçsız ve basmakalıp değil amaçlı bir davranış olarak değerlendirildi. Anılan davranışların yaygın kaygı bozukluğunun veya diğer kaygı bozukluklarının özelliklerini taşımadığı görüldüğü için obsesif kompülsif bozukluk tanısı düşünüldü. Kalan tanıları dışlayabilmek için sorular-Eskise bile atamadığınız, elden çıkaramadığınız, çevrenizdekileri ya da hayatınızı rahatsız edecek denli birikmiş eşyalarınız var mı?-Bedensel bir hastalığınız ya da dış görünümünüzde kusur ya da özür olduğu düşüncesiyle sık sık hekimlere baş vurur musunuz? -Kokain vb bir uyuşturucu/uyarıcı madde alışkanlığınız var mı?Öyküsünde danışan esasen 4-5 yıldır aynı yakınmalarının daha hafif düzeyde olduğunu, uzun süre doktora gitmekten kaçındığını ifade etmiştir. Son iki yıldır huzursuzluğunun yoğunlaştığını ancak hekime başvurmadığını, herhangi bir ilaç kulanımı olmadığını belirtmektedir.. Danışan hakkında bilgilerDanışan genel olarak özenli, titiz biri olmakla birlikte yıllardır normal dışı bir hal almış yakınmalarına rağmen uzun süre tedavisiz kalmıştır. Özellikle birilerine zarar vermiş olabileceği endişesi hayatını çekilmez hale getirmiştir. Bu şikayetlerle baş etmek için çoğu zaman aracını kullanmayıp, toplu taşıma araçlarını tercih eder olmuş, işindeki başarısı bildirim ve değerlendirmeObsesyonel düşünceler, kültürel öğelerle de iç içe ilişkileri nedeniyle kişinin bir hastalık işareti olduğunu bilmeden yıllarca, bazen yaşam boyu kendine sakladığı, yardım aramayı bilemediği, bazen hekim dışı cinci-muskacı-okuyucu diye nitelenen şahıslara başvurarak istismara maruz kaldığı durumlardır. Danışana mümkün olduğunca sade bir tedavi planı yapılıp, anlayacağı biçimde eksiksizce açıklanmalıdır. Özellikle bu tür takıntıların dini -metafizik anlamda bir vesvese hali olmayıp, beynin işleyişi ve kimyası yanında genetikle de yakın ilişkisi olduğu Tanı Ölçütleri. Başvuru Elkitabı. Amerikan Psikiyatri Birliği. Çev. Ertuğrul Köroğlu. Hekimler Yayın Birliği. 2014, AnkaraAnksiyete Bozukluları,Ed Raşit Tükel, Tunç Alkın, TPD yayınları, Ankara, önemli notObsesyon takıntı ile dini anlamdaki vesvese aynı şeyler değildirÇoğu insan obsesyonunu yıllarca ve utançla saklayıp, “cinci/muskacı/okuyucu” denen kimselerin istismarına maruz kalmaktadırlar; bilmezler ki onlar da kendi hastalıkları için psikiyatriye gidip kendilerine yazılan ilaçları, “özel olarak hazırladım” vs. diyerek hastalara satmaktadırlar. Dini anlamda vesvese ise obsesyon hastalığını değil çıkarcılık, zevkçilik vb. eğilimlerimizi şeytanın veya nefsin kışkırtmasını anlatır. “.. İnsanı biz yarattık ve nefsinin ona nasıl vesveseler verdiğini biliyoruz.” Kâf, 50/16 “Şeytan Âdem’e vesvese verdi.”A’raf, 7/20. Oysa obsesyonlar eğilimlerimiz /arzularımız yönünde değil aksine onlara zıt biçimde, aykırı/ çirkin/ yabancı/ bıktırıcı addedilen davranışları yapma endişesidir. Örneğin sokakta soyunmak, yanındakini yüksekten itmek, kutsal varlıklara sövmek gibi takıntılar bu türdendir. Yine kimse saatlerce abdestle, banyoyla uğraşmak, ocağı defalarca kontrol edip durmak, her eşyaya milimetrik nizam vermekle zamanını hatta ömrünü geçirmek istemez; bütün bunları yapmakta bir zevk alma niyeti bulunamaz. Obsesyonel takıntıların ilaç tedavisiyle ciddi ölçüde tedavi ediliyor olması, bu sorunun cin/nefs/şeytanla ilgili olmayıp, beyin işleyişi ve kimyasıyla ilişkili olduğunu göstermektedir. Ne var ki uzak geçmişte tıbben elde yeterli veri/bilgi olmadığı için vesvese ile obsesyon birbirinin yerine ya da içiçe yorumlanmıştır. Hala ruh sağlığı uzmanları obsesyonu anlatmak için halkın kullandığı vesvese terimine başvurmak zorunda kalmaktadır ve bu da kavram kargaşasını artırmaktadır. Obsesyon, depresyon, hezeyan, mani, şizofreni gibi hastalıklara hemen her kültürde, bazen devlet katında mistik/metafizik anlamlar yüklenmiştir; her 1-2 aileden birinde bulunan bu hastalar bugün bile büyücü/ muskacı vd ellere havale edilerek trajik sonlara mahkum edilmemelidir. Kesesi cübbesinden büyük olan sözde manevi ! iyileştiriciler, “ doktorlar zaten inançsız” deyip sorunu bir inanç sorununa döndürerek insanların temiz inancını kötüye kullanmakta, hak etmedikleri bir çıkar uğruna kendileri şeytana uymaktadırlar. Oysa hekimler “cin yoktur” demez, “bu hastalık da aynen tansiyon hastalığı gibidir, cinlerle/ büyüyle ilgisi yoktur” derler. Ben böylesi danışanlarıma “ sizin duanız, o tür kendi kendini hoca! ilan edenlerin duasından çok daha değerlidir, duanızı kendiniz yapınız” tavsiyesinde bulunuyorum. Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu Sihir veya büyü, el çabukluğuyla, göz boyama ve yaldızlı sözlerle gerçekleştirilen hile ve aldatma işleridir. Bazı müslüman bilginler, bir aldatmaca ve safsata olduğu gerekçesi ile büyünün gerçekliğini reddetmişlerdir. Vesvese müminleri en çok rahatsız edici ve endişeye düşüren hususlardan biridir. Şunu belirtelim ki, herkesin vesvese yaşaması ve bundan muzdarip olması gibi bir durum söz konusu değildir. Vesvese İbadetlerine dikkat eden, Allah’ın şeraitini yaşama konusunda yüksek potansiyele sahip kişilerin muhatap olmaları ve bunla mücadele etmeleri çok daha yaygın karşılaşılan bir durumdur. Çünkü vesvese, şeytandandır ve şeytan da kalbi boş olan kişilere yönelik vesveseye yönelmez. Ancak İslam’ı yaşamaya çalışan ve Allah’ın emir yasaklarına sıkı sıkı sarılan kişilere, iman hazineleri ve İslam nimetleri hakkında şüphe yaratacak ve onları yaptıkları ibadetlerden soğutacak türlü vesveseler verebilir. Vesvese Sürekli vesveseden rahatsız olan bir mümin endişe içerisinde ibadetlerini yapmaya ve kabindeki vesveseyi aşmak için türlü yollara başvurabilir. Vesveseden kurtulmanın en basit yolu, ona aldırış etmemek, dikkate almamak ve kimden geldiğini iyi anlamaktır. Ayrıca ilmi olarakta vesvese yaşadığımız konularda öğrenmek araştırma yapmak önemlidir. Unutulmamalı ki ilim vesveseyi kovar cehil ise onu davet eder. Hadisi şerif, vesveseden endişe edilmemesi gerektiğini ifade ederken aynı zamanda da onun bir iman kuvvetinin işareti olduğunu da şu şekilde işaret eder “O mahz-ı imandır, imanın kuvvetindendir.” Vesveseden mesul olunur mu? Bilinmeli ki vesvese, kendi irademiz ve şuurumuzla ortaya çıkardığımız bir davranış biçimi değildir. Tam tersine, ister istemez zuhur eden vesveseye karşın bir hoşnutsuzluk, tedirginlik ve ondan uzaklaşma hissi yaşarız. Bu his bile şunun ifadesidir Kalbimize gelen vesvese, kendi halimizin ve düşüncelerimizin bir ürünü değildir. Olsa olsa nefistendir şeytandandır. Kendi irademiz ve arzumuz dışında gerçekleşen kötü şeylere verilen tepkinin aynısını vesvesede de yaşarız. Dolayısıyla, mesuliyet için gereken şuur ve iradenin vesvesenin ortaya çıkışında söz konusu olmaması, ondan mesul olmamızı da gerektirmez. Ta ki, gelen vesveseye yenik düşüp, fiiliyata geçirilene kadar. O zaman burada, kişi yaptığı günahtan dolayı mesul tutulur. Yani hayl de iken fiili iken bir şey olmaz ama fiile geçenlerden mesul oluruz. Mesela Namaz kılarken bazen kendimizi tam veremeyiz içimizden birçok şey geçer. Bundan rahatsız oluruz. Namazı daha iyi kılmak isteriz. Keşke bu düşünceler olmasa deriz. İşte bu düşüncelerden rahatsız olmak bu düşüncelerin bizden olmadığının bir kanıtıdır. Elimizde olsa zaten yapmayız. Dolayısıyla bu düşünceler irademiz dışında şeytandan gelmektedir. Bize düşen duadır, ilimdir, şuurlu olmaktır. Vesveseden nasıl kurtulurum? Su üzerindeki bir köpük gibi zayıf olan vesvesenin çok fazla büyütülmesi esastır. Vesveseye kulak vermek sönmüş bir balonu şişirmek gibidir. Baktıkça ehemmiyet verdikçe şişer. Vesvese bir takıntı haline dönüştürülmesi halinde zararı olur. Ancak onun şeytandan geldiği bilincine vakıf olmak ve hiçbir şekilde kişinin imanına ve amellerine zararının olmadığı şuuru içerisinde hareket etmek, vesveseden kurtulmanın en iyi yollarından birisidir. Mesela e-posta kullanıyoruz. Bu e postalara spam ve virüslü iletiler geliyor. Soru şu açar mıyız bu iletileri. Hayır diyoruz. İşte şeytanın vesveseleri de böyle virüslü ileti gibidir. Nerede ne yapacağını iyi biliyor bizi iyi tanıyor atıyor e-postayı vesvese. işte nasıl virüslü e-posta açılmıyor ise o vesvese de açılmamalı o dinlenilmemeli ehemmiyet verilmemelidir. Hem felak, nas, inşirah gibi sureleri okumak ve dua etmek de tesirli bir ilaçtır. Vesvese niye gelir? Aslında vesvese aşırıya kaçılmaması ve bize galip gelmemesi şartıyla vesvesenin aslı uyanıklığa sebep olmak, araştırmaya davet etmek ve ciddiyete vesiledir. Yani vesvese aslında bize güzel bir arkadaştır, bizi ilme, araştırmaya davet eder. Biz bir fiilimizde acaba dediğimizde bu bizi araştırmaya, ilme ve ciddiyete götürmektir. Yalnız bunun boyutu ilaç gibi yeteri kadar almak aşırıya gitmemektir. Böyle bir durumda bize düşen duadır, araştırmadır, işin hakikatini öğrenmektir. Kendimiz dar bir kalıp için sokmamaktır. Unutmayalım ki İslam insanlara zulüm değil rahmettir. Allah’ımız rahmet sahibidir. Gururlu riyakâr gelmektense kusurlu olarak sana geldik diyelim. Senden başka kimsemiz yok diyelim dua edelim. Araştırmacı olalım soralım, en önemlisi yanlış veya eksik bildiğimiz şeylerden vesveseye düşüp onların esiri olmayalım. Peki nereden bileceğiz işte ilim araştırma bunun için önemlidir. Soralım mutlaka vesvesemizi araştıralım doğruları bilelim. Cenabı hak sizleri ve bizleri şeytanın vesvelerinden, kuruntularından ve onun oyuncağı olmaktan muhafaza buyursun. Allah’a emanet olunuz. Selam ve dua ile vesselam. Kumar nedir? ayetlerle izah edilmiş yazımızı okumak için buraya tıklayınız. Nazara karşı okunacak dua için tıklayınız.

takıntı ve vesveseden nasıl kurtulurum